السؤال:
أحيانا يعجبني مقطعا ما أو مقالة أو أغنية و ما شابه ذلك، وأريد أن أشاركها مع الناس، ولكن يكاد لا يخلو شيء منها من وجود كلمة محرمة مثلا أو غيبة لشخص بطريقة عابرة، فمثلا الجرائد و الصحف يكون بها بعض الأخبار التي يوجد فيها تجاوزات أو قسم مثلا للأبراج، و حتى قنوات التلفاز و الأفلام.
سؤالي هو: هل يكون على المرء ذنب إذا تعامل و شارك غيره هذه الأشياء حتى لو لم يكن قصده مشاركة الجزء المحرم أو نشره, فهل لو شارك مقطعا يتحدث عن أمر مباح و لكن في جزء بسيط منه يوجد غيبة لشخص أو كلمة فاحشة فهل يكون عليه إثم ؟
أرجو أن أكون قد وضحت مرادي و جزاكم الله خيرا.
الجواب:
المواد الإعلامية كالأفلام والمسلسلات والمجلات وما شابه سواء كانت عربية أم أجنبية تختلف في مضمونها ورسالتها وهي لا تعدو أن تندرج تحت واحد من ثلاثة أقسام:
الأول: المواد المفيدة الهادفة، حيث لا يختلف اثنان على حل مشاهدتها أو مشاركتها مع الآخرين.
الثاني: المواد الهابطة والهادمة للأخلاق، وهو ما ترفضه الطباع السليمة وتحرمه الشريعة فلا يصح مشاهدتها أو مشاركتها.
الثالث: المواد التي التبس كونها خيرا أو شرا لاحتوائها على كليهما؛ كالأفلام والمسلسلات الاجتماعية وبعض الجرائد والمجلات والكثير من برامج الترفيه، وهذا النوع من المواد إن غلب خيرها على شرها جاز مشاهدتها وإن غلب شرها لم يجز.
وما يحدد غلبة الخير أو الشر أمران:
الأول: طبيعة المادة المقدمة.
الثاني: طبيعة المشاهد، وينبغي الانتباه لذلك؛ فما يكون بحق الرجال مسوغا قد لا يكون بحق النساء كذلك، والعكس صحيح قد يُسوّغ للنساء ما لا يصح مشاهدته للرجال.
وكذلك فإن بعض البرامج والأفلام لا تؤثر سلبا في الكبار لكنها تترك أثرا سلبيا كبيرا بالنسبة للصغار أو المراهقين، فينبغي أن لا تغيب هذه الفوارق عند إعطاء الحكم الشرعي لها، ويبقى المسلم يحس بداخله من منطلق إيمانه ما هو جائز وما هو غير جائز، مصداقا لقوله تعالى:
﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ [البلد: 10]
ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لأحد أصحابه (يدعى وابصة) وقد جاءه مستفتيا:
(يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك، البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك) بغية الحارث 1/37
أما بخصوص مشاركة الآخرين هذه المحتويات فيلزم الانتباه إلى المحددات السابقة، فيصح مشاركة ما غلب خيره على شره، ومن المفيد حقا أن ينبه الشخص إلى العيب أو الخطأ الموجود في المحتوى حتى يحذر منه المشاهد.
