السائل: ذولكوف أوسانماز
السؤال: كيف نفهم وحدة الإنسانية في ظل قوله تعالى (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)؟
الجواب: المقصود بوحدة الإنسانية: اعتبارهم جنسا واحدا نظرا لأصلهم، فالناس لآدم وآدم من تراب، ثم إنه لا يوجد تناقض بين كون الناس شعوبا وقبائل وبين وحدتهم ، وقد بينت الآية أن الله تعالى جعل الناس شعوبا وقبائل ليتعارفوا ، أي كعناوين للمعرفة، فلو كان الناس بلا مسميات لما استطعت أن تذهب إلى مكان بعينه لعدم وجود عنوان لذلك المكان، وما يؤكد وحدة الإنسانية أن الله تعالى بعث نبيه الخاتم للبشرية جمعاء، قال الله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} (سبأ، 28) على هذا النحو تفهم الوحدة الإنسانية.
ثم إن ربنا يبتلي الانسان فلذلك جعله سميعا بصيرا فمنهم شاكر و كفور. قال تعالى : {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا. إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (الإنسان، 2-3) وهذا الابتلاء جعلهم فرقا مختلفة قال تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (البقرة، 213) "وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء" أي الذي عمل عملا يهديه به الله إلى سبيله، لأن معنى شاء: عمل شيئا. فالشيء هنا هو الذي يجعله مهتديا، وهو العمل الموافق لكتاب الله المنزل، ذلك بأن الله قال: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى . وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى} (النجم، 39-40)
أضف تعليقا