الطهارة تكون في الخلقة والمعاني؛ لأنها تقتضي منافاة العيب. يقال فلان طاهر الأخلاق، وتقول المؤمن طاهر مطهر؛ يعني أنه جامع للخصال المحمودة، والكافر خبيث؛ لأنه خلاف المؤمن. وتقول هو طاهر الثوب والجسد. وهي تفيد منافاة الدنس، ولا تستعمل في المعاني. وتقول هو نظيف الصورة أي حسنها ونظيف الثوب والجسد ولا تقول نظيف الخلق[1].
والطهارة أخص من النظافة، وهي على ضربين:
الأول: الطهارة المعنوية؛ حيث تطهير القلب من تعظيم غير الله ليكون القلب منقادا لخالقه دون غيره، وهو معنى كون الإنسان مسلما، ويتبع ذلك طهارة اللسان بالنطق بالشهادتين. وتصديق كل ذلك بالعمل الصالح فتتحقق الطهارة المعنوية. قال تعالى في حق أزواج النبي: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (الأحزاب،33). وبالمقابل وصف القرآن الكريم المشركين بالنجاسة لشركهم وفساد معتقدهم قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (التوبة، 28).
والثاني: الطهارة المادية وهي صنفان:
الأول: الطهارة من الخبث وهو النجس، بإزالته وغسل محله. الثاني: الطهارة من الحدث وذلك بالغسل والوضوء الشرعيين أو التيمم.
*من مقالة جمال نجم (الطهارة والنظافة في الإسلام). رابط المقالة https://www.hablullah.com/?p=1948
أضف تعليقا