حبل الله
التصدق بالمال بدلا من ذبح الأضحية

التصدق بالمال بدلا من ذبح الأضحية

السؤال: هل يمكن إخراج ثمن الأضحية صدقة للفقراء بدلا من ذبح الحيوان وتوزيع لحمه على الفقراء؟

الجواب:

الأصل في أضحية العيد أنها عبادة تؤدى بذبح حيوان من بهيمة الأنعام (الأبل والبقر والغنم)، في أيام معينة (10،11،12،13 من ذي الحجة) بنية التقرب إلى الله تعالى. فإذا تصدقتم بمال فلكم أجر الصدقة لكنكم لم تكونوا قد أديتم عبادة الأضحية.

إن مساعدة المحتاجين والفقراء ثوابها عظيم، ولها طرق متعددة. إلا أن أضحية العيد التي تؤدى تعبدا لها مغزى أعظم من مجرد الصدقة. والعبادات لا ينوب بعضها عن بعض في ديننا، فالصلاة لا تعوض الصيام، كما لا يعوض الصيامُ الصلاة.

قال الله تعالى:

{ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين} (الحج 22/34)

ويأكل صاحب الأضحية منها وأهله، ويطعم منها أصدقاءه والفقراء والمساكين.

*وللمزيد حول الموضوع ننصح بالاطلاع على مقالة الأستاذ أنس عالم أغلو (القربان/الأضحية) على الرابط التالي https://www.hablullah.com/?p=2861

التعليقات

  • الموضوع شيق والسؤال حصل على الرد المناسب , فالصلاة لا تنوب عن الصيام
    لكن
    الصلاة والصيام من أركان الاسلام ومن الطبيعي عدم جواز استبدال ركن بركن لأن ذلك يقتضي الاستغناء عن المبدل فاذا استبدلنا هذا يعني ألغينا أحد الأركان وهذا كفر
    أما التضحية فهي ليست ركنا وليست من أعمدة الدين الخمسة, يعرج الاسلام بدونها
    والحجة غير مقنعة وان كانت مقبولة
    لكن الغير مقبول أن نمنع استبدال التضحية بحيوان , بشراء ذبيحة جاهزة
    كأن أشتري خاروفا مذبوحا كاملا من عند الجزار أقوم بتقسيمه حصصا وأكل منه كما لو كنت قد ذيحبه أنا تقليديا
    فإن بعض أصحاب الرأي يلزموننا بشراء الاضحية حية ترزق كي تقبل الأضحية
    وسبب احتجاجي على هذا الرأي هو ما آل إليه الحال اليوم من انتقاص من كمية الاضحية بالطريقة التقليدية مقارنة بالمذبوحة مسبقا
    فالجلد والرأس والأحشاء يأخذها من لا تجوز عليه الأضحية أو ترفض من قبل المحتاج , لأنه يريد أن يأكل لحما لا أن يدبغ جلدا
    ولو أننا رصدنا مبلغ الأضحية التقليدية ثمنا لذبيحة جاهزة , لحصلنا على كمية لحم بالتأكيد وبالتجربة العملية , أكثر بما لا يستهان به , وتتيح لنا اطعام فقراء أكثر مما هو عليه بالطريقة التقليدية
    والسؤال ؟ هل هناك نص شرعي , من القرآن أو السنة المؤكدة ما يسقط قبول الأضحية الغير مفجورة الدم وقتها ؟؟
    وشكرا سلفا

    • وإن اشتريتم الأضحيه جاهزة.. فما أدراكم أنها كانت على المواصفات التي أمر الله بها؟؟ والسن التي أمر الله أن تكون قد أتمته؟؟؟

  • العلة في إيجاب الأضحية ليس إطعام الفقراء كما يظن البعض، وإنما هو الإمتثال لأمر الله تعالى بالذبح وهو ما عبرت عنه الآية الكريمة بأنه من شعائر الله . قال تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (الحج، 36_ 37) يظهر من الآية أن ذبح الحيوان تقربا إلى الله تعالى هو المقصود فإذا تم ذلك فيأكل ويطعم الفقراء وغير الفقراء.

  • شكرا سيد جمال ولكني واثقة من أن الذبائح التي نشتريها لتوزيعها كأضحية قد تم ذبحها وهي أيضا فجر دم, وتم أيضا ذكر اسم الله أثناء الذبح
    مع اعتراضي على أن الأضحية ليست لاطعام الفقراء , تصور أن يضحي المسلمون ولا يطعمون الفقراء , فهل تقبل كأضحية ؟؟
    وأما اعتبار الذبح كأحد الشعائر فأنا متأكدة من صحة كلامك هذا , الا أنها ليست من أركان الاسلام , ولا يسري عليها موضوع الاستبدال ,والقياس على الصلاة والصيام غير موفق للأسباب التي ذكرتها في ردي السابق
    أشكر الرقي في اسلوب نقاشك

  • وأسأل الله العلي القدير أن يجعله في ميزان حسناتكم و بارك الله فيكم و نفع بكم أمة الإسلام

تصنيفات

Your Header Sidebar area is currently empty. Hurry up and add some widgets.